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Dino Campana, era figlio di Giovanni, insegnante di scuola elementare, uomo per bene ma di carattere debole e nevrotico, e di Fanny Luti, donna compulsiva e severa, affetta da mania deambulatoria, attaccata in modo morboso al figlio Manlio, fratello minore di Dino, natole nel 1888. Trascorse l'infanzia, in modo apparentemente sereno, a Marradi ma, a circa dodici anni di et?, gli vennero diagnosticati i primi disturbi nervosi che non gli impediranno comunque di frequentare i vari cicli di scuola.
Egli compie gli studi liceali in parte presso il collegio dei Salesiani di Faenza, in parte a Carmagnola in Piemonte presso un altro collegio, ma quando rientra a Marradi, le crisi nervose si acutizzano come pure i frequenti sbalzi di umore, sintomi dei difficili rapporti con la famiglia (soprattutto con la madre) e il paese.
Il futuro poeta frequenta il liceo a Carmagnola, in provincia di Torino, ed ottiene, se pur con difficolt?, la licenza liceale. Nel 1904 si iscrive presso l'Universit? di Bologna, alla Facolt? di chimica pura, per passare - l'anno seguente - alla Facolt? di chimica farmaceutica a Firenze, ma non riesce a portare a termine la sua carriera scolastica e ha difficolt? a trovare un ordine interiore e una sua vera identificazione. Il suo unico punto di riferimento ? la poesia e alla poesia dedicher? e sacrificher? - tra esaltazione e disperata follia - i suoi giorni.
La "fuga"
Egli espresse la sua "diversit?" con un irrefrenabile bisogno di fuggire e dedicarsi ad una vita errabonda. La prima reazione della famiglia e del paese, e poi dell'autorit? pubblica, fu quella di considerare le stranezze di Campana come segni lampanti della sua pazzia. Ad ogni sua "fuga", che si realizzava con viaggi in paesi stranieri dove faceva i mestieri pi? disparati per sostenersi, seguiva, da parte della polizia (in conformit? con il sistema psichiatrico di quei tempi e per le incertezze dei famigliari), il ricovero in manicomio.
Nel 1903 un primo viaggio in nave fino ad Odessa, fu senza conseguenze, ma tra il 1906 e il 1917 si annoverano quattro grandi fughe conclusesi tristemente.
La prima, compiuta tra il maggio e il luglio del 1906, in Svizzera e in Francia termin? con l'arresto a Bardonecchia e il ricovero ad Imola.
La seconda, tra il settembre 1907 e il marzo 1909, in America Latina e in Argentina, si concluse con l'arresto al ritorno a Marradi e il ricovero nel manicomio di S. Salvi a Firenze.
La terza, fra il 19 settembre 1909 e il 17 febbraio 1910, in Francia e in Belgio, fin? con l'arresto a Bruxelles e il conseguente ricovero in un manicomio di Tournay.
La quarta, fra il 5 agosto 1916 e il 28 gennaio 1917 si concluse in modo drammatico con l'arresto a Novara.
Canti Orfici
Tra il 1912 e il 1913 Campana compone i versi che diventeranno poi (dopo alterne vicende e diverse riscritture) la sua opera pi? significativa: i "Canti Orfici", una raccolta che contiene un poema in due parti (La notte), sette poesie intitolate I notturni, una prosa diaristica su di un viaggio alla Verna e altre dieci fra poesie e prose liriche. Segue una sezione di Varie che comprendono due frammenti, sette prose liriche e (in sette parti) il poemetto Genova.
Nel 1913 si reca a Firenze presentandosi, nella redazione della rivista "Lacerba" , a Giovanni Papini e ad Ardengo Soffici, cui consegna il suo manoscritto dal titolo "Il giorno pi? lungo". Non viene preso in considerazione e il manoscritto va perduto (sar? ritrovato solamente nel 1970 tra le carte di Soffici).
Riscrive i suoi testi, con modifiche e aggiunte, che pubblica nel 1914, a proprie spese, con il titolo, appunto, di "Canti Orfici". Il 1915 lo trascorre viaggiando senza una meta fissa: Torino, Domodossola, ancora Firenze.
Nel 1916 ricerca inutilmente un impiego. Scrive a Emilio Cecchi (che sar?, insieme a Giovanni Boine - che comprese subito l'importanza di Campana recensendo i Canti Orfici nel 1951 - e a Giuseppe De Robertis, uno dei suoi pochi estimatori) ed inizia con lo scrittore una breve corrispondenza. Nello stesso anno conosce Sibilla Aleramo ed inizia con lei una intensa e tumultuosa relazione, che si interromper? all'inizio del 1917.
Abbiamo testimonianza della relazione avvenuta tra Dino e Sibilla, da un tragico carteggio pubblicato da Feltrinelli nel 2000: Un viaggio chiamato amore - Lettere 1916-1918.
Nel 1918 viene internato presso l'ospedale psichiatrico di Castel Pulci, presso Scandicci (Firenze), dove vi rimarr? fino alla morte, avvenuta per una forma di setticemia dovuta ad una malattia mai ben chiarita, nel tardo inverno del 1932.
La poetica
La poesia di Campana ? una poesia nuova nella quale si amalgano i suoni, i colori e la musica in potenti bagliori. Il verso ? indefinito, l'articolazione espressiva in un certo senso monotona ma nel contempo ricca di immagini molto forti di annientamento e purezza.
I temi fondamentali
Uno dei temi maggiori di Campana, che si trova gi? all'inizio dei "Canti Orfici" nelle prime parti in prosa - La notte e Il viaggio e il ritorno - ? quello dell'oscurit? tra il sogno e la veglia. Gli aggettivi e gli avverbi ritornano con una ripetitiva insistenza come di chi detta durante un sogno, sogno per? interrotto da forti trasalimenti.
Nella seconda parte - nel notturno di "Genova", ritornano tutti i miti fondamentali che saranno del Campana successivo: le citt? portuali, la matrona barbarica, le enormi prostitute, le pianure ventose, la schiava adolescente.
Gi? nella prosa si nota l'uso dell'iterazione, l'uso drammatico dei superlativi, l'effetto d'eco nelle preposizioni, il ricorrere alle parole chiavi che creano una forte scenografia.
L'interpretazione della poesia
Nel quindicennio che va dalla sua morte alla fine della seconda guerra mondiale (1932-1945) ed anche in seguito, nel periodo dell'espressionismo e del futurismo, l'interpretazione della poesia di Campana si ? focalizzata sullo spessore della parola apparentemente incontrollata, nascosta in una zona psichica di allucinazione e di rovina.
Nei suoi versi, dove vi sono elementi deboli di controllo e di approssimativa scrittura, si avverte - a parere di molti critici - il vitalismo delle avanguardie del primo decennio del XX secolo; dai suoi versi, per la verit?, hanno attinto poeti molto differenti tra di loro, come Mario Luzi, Pier Paolo Pasolini, Andrea Zanzotto.
Campana e Rimbaud
Il destino di Campana ? stato avvicinato a quello di Rimbaud. Ma, in verit?, tra Campana e il poeta maledetto il punto di contatto (il bisogno di fuggire, l'idea del viaggio, l'abbandono di un mondo civile estraneo) ? affrontato in modo molto diverso. Dove Rimbaud abbandona la letteratura per fuggire in Africa e prestarsi a mestieri poco onesti come il commerciante d'armi, Campana alla fine dei suoi viaggi senza una vera meta trova solamente la follia.
E se Rimbaud aveva fatto una scelta, Campana non scelse ma fu sopraffatto dagli eventi che attraversarono la sua vita diventando una vittima: senza per? mai disertare la poesia, come (differentemente) aveva fatto il poeta francese. Campana, fino al suo internamento a Castel Pulci, lotter? per la sua poesia e per una vita che non era mai riuscita a donargli nulla in termini di serenit? e pace; e anche la strada dell'amore, il suo incontro con Sibilla Aleramo, si trasformer? in una sconfitta.
Come scrive Carlo Bo nel saggio "La nuova poesia: Storia della letteratura italiana - il Novecento" (Garzanti, 2001):
"... il destino cos? doloroso di Dino Campana risponde precisamente ad un problema sollevato dal giovane Victor Hugo, verso il 1834. La domanda di questo allora quasi sconosciuto Hugo era: "Jusqu'? quel point le chant appartiene ? la voix, et la po?sie au po?te?". Domanda di una inesauribile novit? e contro cui nulla hanno potuto le innumerevoli esperienze poetiche in pi? di un secolo, anzi direi che rimane confermata dalle maggiori audacie degli esempi pi? usati: l'autorizzano Baudelaire, Rimbaund e la storia dei surrealisti. Noi sappiamo i nomi che mancano, quello di Dino Campana va fatto senza timore".
Opere
Poesia e varie:
Canti Orfici, Marradi, 1914
Inediti, raccolti a cura di E.falqui, Firenze, 1942
Taccuino, a cura di F.Matacotta, Fermo 1949
Taccuinetto faentino, a cura di D.De Robertis, prefazione di E.Falqui, Firenze, 1952
Fascicolo marradese, a cura di F.Ravigli, Firenze, 1952
Il pi? lungo giorno, Roma-Firenze, 1973, 2 voll. vol.I: riproduzione anastatica del manoscritto ritrovato dei "Canti orfici"; vol. II: prefazione di E.Falqui, testo critico a cura di D.Robertis
Epistolari:
Dino Campana - Sibilla Aleramo, Lettere, a cura di N.Gallo, prefazione di M.Luzi, Firenze, 1958
Le mie lettere sono fatte per essere bruciate, a cura di G.Cacho Miller, Milano, 1978
Souvenir d'un pendu. Carteggio 1910-1931, a cura di G.Cacho Miller, Napoli, 1985
Un viaggio chiamato amore - Lettere 1916-1918, Sibilla Aleramo, Dino Campana, a cura di Bruna Conti, Feltrinelli, 2000
Raccolgono la parte essenziale dell'0pera campaniana a prescindere da "Il pi? lungo giorno") i due volumi di "Opere e contributi", a cura di E.Falqui, prefazione di M.Luzi, note di D.De Robertis e S.Ramat, carteggio a cura di N.Gallo, Firenze, 1973
L'edizione recente dei "Canti Orfici", con il commento di F.Ceragioli, Firenze, 1985, oltre che per il restauro del testo originario di Marradi 1914, si segnala per il tentativo (inconsueto per opere novecentesche) di un commentario perpetuo, con "cappelli" introduttivi ai singoli testi e note a pi? di pagina
Un'ottima bibliografia campaniana (1914-1985) ? curata da A.Corsaro e M.Verderelli
Il ritrovamento del manoscritto de "Il pi? lungo giorno" tra le carte di Soffici fu annunciato sul Corriere della sera del 17 giugno 1971 e ha consentito nuove forme di indagini sul complesso degli scritti campaniani
Alla vita di Dino Campana ? dedicato il libro La notte della cometa di Sebastiano Vassalli (1990), alla cui stesura l'autore dedic? 14 anni di ricerche e di lavoro
